Sözlü ve fiili duanın görevleri nelerdir?

Namaz, İslam dininin temel direğidir ve iki Şehadet’i telaffuz ettikten sonra İslam’ın beş şartının ikinci direğidir ve bizi namazı başlatmaya teşvik eden, Yüce Allah’ın sözlerini içeren birçok Kur’an ayeti vardır: “Size kitaptan indirileni okuyun ve namaz kılın.

Duanın kurulmasının pek çok faydası ve erdemi vardır, çünkü Yüce Allah sabır ve namazdan yardım ister, çünkü dua dinimiz ve dünyamızın tüm meselelerinde bize yardımcıdır ve Peygamber, barış ve nimetler onun üzerine olsun, partisinin dua etmekten korktuğu zamandı.[1]

Yüce Allah’ın müslümanlara önce namaz kılmasını emrettiği, onları gece namazlarını kılmakla yükümlü kıldığı, sonra bu konuyu gece namazını sınırlandırmak için geceleri Kuran okumaya indirgediği ve bazı âlimler bu konunun tüm Müslümanlara özgü olduğuna inanarak Peygamberimize gelince, namaz ona kalmıştır. Ona dayatılan gece.

Başlangıçtaki namazlara gelince, sabah namazıyla gün doğumundan önceki ve gün batımından önceki yatsı namazına göre iki rekat verilir ve bunlar iki rekattır.

Namazın ne zaman kesildiğine gelince, Yüce Allah onu Peygamberimize empoze etti, Mirac’ın yolculuğu sırasında ona bereket ve esenlik olsun ve büyüklüğü nedeniyle Yüce Allah, aracı olmadan ve gökte Peygambere empoze etti ve Cenab-ı Allah dua istediğinde, Peygamber, ona selam olsun, bir gün ve gece dua etmesini emretti.

Peygamber de onun üzerine, gökten geçerken efendimiz Musa ile karşılaştığını, onun üzerine bereket olduğunu ve ona, Yüce Allah’ın Müslümanlara elli namaz kıldığını söylediğini ve Musa’ya Müslümanların bu sayıdaki namazları kılamayacaklarını söyledi, bu yüzden Yüce Allah’a geri döndü ve kırk kişiye indirdi, böylece Hz. Selam ona, bu yüzden ona bu sayının çok olduğunu söyledi, bu yüzden Peygamber, selam ve bereket onun üzerine olsun, beş namaza düşene kadar Yüce Allah’a dönmeye devam etti, ancak onların ödülü elliydi.

Ve Yüce Allah’ın empoze ettiği duada, namazın önemine aracılık etmeden doğrudan dua ve ayrıca dua, hizmetkar ile Yüce Allah arasında doğrudan bir bağlantı olduğu için.

Yetişkinler arasında namazın terk edilmesi ve âlimlerin çoğu, namazını inkâr ederek namaz kılanın küfür olduğunu, âlimlerin ise namaz kılmaktan bir müddet namaz kılanlar için, namazı belli bir sayıda namaz kaçıranlar için yapılması ve her halükarda tövbenin tövbe edilmesi mecburiyeti konusunda farklı görüşlerde bulunmuşlardır.

Ve namazın sünnetleri, sütunları, görevleri ve şartları vardır ve bu fiillerin toplamı yetmiş dörttür ve namazın şartları namazdan önce gelen şeylerdir ve namaz kılmadan geçerli olmaz ve namazın dokuz şartı vardır.

Namazın sütün sayısı 14 olup, namaz içinde meydana gelen eylemlerdir ve bunlar olmadan namaz geçerli olmaz, bu sütünlerden biri düşerse namaz boş kalır.

Namazın vazifeleri ile namazın ayakları arasındaki fark, görevlerden birini kasten ihmal etmenin namazı boşa çıkarması, ancak yanlışlıkla terk edilmesi ve unutkanlığın secdesinin geçersiz olmaması, ancak farz bir namazın düşmesi halinde namazın bozulmuş olmasıdır ve bu âlimlerin çoğu budur.[2]

Gerçek dua görevleri

Herhangi bir namazın ikinci rekatında birinci tashahhud’u okumak için oturan bir sözlü duan dışında, namazın tüm görevleri anekdottur.

Anekdotlu duanın görevleri

Anekdot görevlerine gelince, bunlar:

  • Rab diyerek, iki secde arasında beni affet.
  • Allah’ın, selamdan ayağa kalktıktan sonra (ezbere ve övgü) O’na hamd edeni işittiğini söylemek.
  • Tak biraların taşınması (ihramın tekbiri dışındaki genişlemeler).
  • İlk övgü eğilmekte, ikincisi ve üçüncüsü Sünnettir.
  • İlk övgü secdede, ikinci ve üçüncü övgü Sunan’dendir.
  • İkinci rekat secdeden ayağa kalktıktan sonra birinci tashahhud söylemek.

Limlerin çoğu, birinci tashahhud dışında bu görevlerden herhangi birini ihmal etmenin caiz olduğuna inanırlar, Hanbelilere gelince, bu görevlerden herhangi birini kasıtlı olarak ihmal edenin namazının geçersiz olduğuna ve ondan yanlışlıkla bir şeyi ihmal edenin unutkanlık secdesine kapılacağına inanırlar.

Peygamber, selam ve nimetler onun üzerine olsun, ilk tashahhud’da sebat etti ve onu bir kez unuttuğu kanıtlandı, bu yüzden unutkanlık secdesini verdi.

Yetiştirme tekerleri ile ilgili olarak, alimlerin kanıtı, Peygamberin hadisidir, Allah’ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, “Beni dua ederken gördüğünüz gibi dua edin” ve Peygamber, selam ve bereket onun üzerine olsun, nakletmeyi alanlar derdi.

Secde için tasbeeh gerekliliğinin delili, sahabelerden birinin, Rabbinizin İsmine Övgü Suresi vahyedildiğinde, Peygamber Efendimiz’in, “Onu secdede kılınız” demesidir.

Tasbeeh’in varlığının kanıtı, Yüce Allah’ın sözleri büyük Rabbinizin adına övüldüğünde, onun üzerine bereket ve esenlik olsun, onu dizlerinizin üzerine çökertmesidir.

Dua koşulları

Dua etmenin koşulları:

  • Görev (dua etmekle görevlendirilen kişi, akılcı müslümandır ve çocuklara yedi yaşına geldikten sonra dua etmeleri talimatını vermek, ancak bu yaştan önce değil).
  • Niyet (ve niyet, herhangi bir eylemin geçerliliği için bir koşuldur)
  • ‘Evre’yi örtmek (bir kadın için avret, eller ve yüz hariç tüm bedendir ve bir erkek için göbek ile diz arasındadır).
  • Saflık ve safsızlıktan kaçınmak (abdest, namazın geçerliliği için bir ön şarttır ve safsızlık, namazın, giysinin veya bedenin yerine olabilir ve her durumda namazdan önce kaçınılmalıdır).
  • Vaktin başlangıcı (yani Zuhr’u vaktinden önce dua ederseniz, örneğin namaz kılmak caiz değildir ve namazın vaktinden ezana ve müezzinin ihtişamını biliyoruz. Bu, namaz vaktinin girdiğinin ve hemen namaz kılabileceğimizin bir işaretidir).
  • Kıbleyi almak (hasta olan, alamayan veya yönünü bilmeyen kişi, kıbleyi alma koşulu dışında tutulur).[3]

Dua sütunları

Duanın sütunları gerçektir:

  • Ayakta durma (duaya dayanamayacağı bir hastalığı veya rahatsızlığı olan kişi için bu durumdan feragat edilir)
  • Eğilme (Peygamberin Sünneti, güvenceye kadar eğilmenin varlığını belirtmiştir).
  • Diz çökerek kalkar (ve Peygamber der ki, Allah secde ile eğilmesi arasında çarmıha gerilmesini kurmayan bir adama bakmaz).
  • Secde, sonra secdeden oturmak, sonra nihai Taşahhud için oturmak (bu durumlarda güvence bir şarttır).
  • Dua hareketleri arasındaki düzenleme de bir direktir.

Anekdotlu duanın sütunları

  • Açılışta takbeer.
  • Fatiha’yı okuyun.
  • Son tashahhud.

Namazın sünnetleri

Sünnet’ten ayrılmak namazı geçersiz kılmaz, ancak onu yapmak Müslümanı ona mükafatlandırır ve iki tür sünnet vardır: Sünnet hadisleri ve sünnetler:

Müslimin, İhram’ın tekbirinden hemen sonra ve ilk rekatta Fatiha okumadan hemen önce okuduğu niyaz olan ve birkaç formülü olan açılış duası, tavsiye edilen bir sünnet olup, bırakılarak namazı bozmaz, bazı kimseler takbiden sonra duayı tekrar eder ve bu yanlıştır ve doğru olanı takbiden sonra tekrar etmektir.

Ve açılış duasının formülleri arasında, “Aman Tanrım, beni günahlarımdan ayır, çünkü bunlar Doğu ile Batı arasında satılıyor. Aman Tanrım, beni günahlarımdan koru, tıpkı beyaz giysi pislikten arındırılır.”

Yüzümü gökleri ve yeri kırana nazikçe çevirdim ve müşriklerden değilim.

  • Namazda sureleri okumadan önce sığınmak
  • Namazda sureleri okumadan önce besmele.
  • Fatiha’yı okuduktan sonra Amin demek.
  • Fatiha’dan sonra sure okumak.
  • İkinci övgü veya daha fazlası selam vermede.
  • İkincisi secdede ya da daha çok övgü.
  • Ve imama yüksek sesle okuyun.
  • Muhammed ailesinin son tashahhud’unda dua edin, barış ona olsun
  • Son tashahhud’dan sonra dua.
  • Allah onu övenlere, “Göklerin dolması ve yerin dolması” işittikten sonra takipçinin sözü.

Eylemlerin sünnetine gelince:

  • Sağ eli sola koyun ve ellerinizi göbeğin altına getirin.
  • Takbeer yaparken ellerinizi kaldırın.
  • Şahahhud için otururken yatak.
  • Ayrılmak ve secde yerine bakmak ve eğilirken parmaklarla dizleri sıkmak
  • İlk övgüden sonra diz çökmüş ve secdede tasbeeh.