Ramazan’da orucu bozan hukuki mazeretler

Ramazan orucunun hükmü

Allah, yüceltilsin ve yüceltilsin, mükelleflere Ramazan ayı orucunu koydu ve bu İslam’ın beş şartından biri ve her Müslümanın farz görevlerinden biridir.

Yüce Allah, Sevgili Kitabında, En Merhametli, En Merhametli Allah’ın Adıyla dedi.

Yüce Allah, Rahmetli, Merhametli Allah’ın adıyla dedi (Kuran’ın indirildiği Ramazan ayı, kavim için bir hidayet ve hidayet ve Furkan delilidir. Aranızdan her kim tanık olursa, oruç tutsun. Teşekkürler) Yüce Tanrı’nın doğruluğu.[1][2][3]

Ramazan’da orucu bozmanın hukuki mazeretleri

hastalık

  • Oruçlu kimsede herhangi bir zorluğa yol açmayan, örneğin baş ağrısı ve şeker hastalığı gibi, ancak kontrol edilebilen vakalar ve ateş vakaları arasında yer alan basit hastalık ve kahvaltının caiz olmadığı bu tür hastalıklar, Buna rağmen İbn Şirin, Ramazan ayında orucu bozmaya izin veren meşru sebeplerden birinin genel olarak hastalık olduğunu söyledi.
  • Oruçlu bir kimse için orucu bozmanın caiz olduğu hastalıklardan biri sayılan hastalığa ruhsatlı hastalık denilir ve bu durum sahibinin Ramazan ayında orucu bozmak için ruhsat alması anlamına gelir, çünkü bu durumda oruç tutması hastasında hastalığın artmasına neden olur ve bu mesele muhtemelen ölümüne yol açar. Ramazan ayında orucunu bozması için bu tür oruç tutması caizdir ve bazı İslam âlimleri bu durumlarda oruç tutmanın sevilmediğini çünkü din kolay ve zor bir borç değildir.
  • Üçüncü tip hastalık, Müslüman bir kimsenin oruç tutamayacağı bir hastalık olduğu için orucu bozan hastalık olarak bilinir, çünkü bu hasta için oruç tutulması ölümüne yol açabilir ve bu konu tedavi eden doktor veya uzmanla ilgili tıbbi konsültasyonlarla belirlenecektir, yani Bu durumda hasta orucunu bozmamalı ve oruç tutmak zorunda değildir, daha ziyade kendisi cehenneme yol açtığı için orucu bozmalıdır ve Yüce Allah ruhu korumayı emretmiştir.Yüce Allah, çok merhametli, Merhametli Allah’ın Adına (ve kendinizi öldürmeyin, çünkü Allah size merhametlidir) Allah gerçek Her Şeye Gücü Yeten dedi ki: En Merhametli, Merhametli, Allah’ın adıyla.[4]

Seyahat için özür dilerim

Ramazan ayında orucu bozmaya imkan veren seyahat süreciyle ilgili şartlar vardır ve bu şartlar arasında yolculuk sırasında kat edilen mesafenin yaklaşık 81 km’ye eşdeğerden az olmaması ve bu mesafenin namazın kısaltılmasına izin veren mesafe olması ve kişinin şafak vaktinden önce seyahat etmeye hazır olmasıdır. Ve Şafii denilen âlimlerin bir kısmı, oruçta güçlük olması dışında orucunu bozması caiz olmadığı için, bir kimsenin sürekli seyahat gezilerine çıkmaması gerektiğine bir şey daha eklemişlerdir.[5]

Adet ve doğum sonrası bahane

Allah, kadınların regl döneminde oruç tutmasını yasaklar ve Ramazan’da orucu bozmalarına müsaade edilir.Ramazan ve doğum sonrası orucu bozan kadınların hikmeti, mübarek Ramazan ayında orucu bozmaya müsaade edilen hasta gibi, aşırı halsizliklerden kaynaklanır.

Şafaktan önce saflığını kanıtlamış olması ve yıkanma sürecini geciktirse bile oruç tutması dışında, regl halindeyken kadının oruç tutması caiz değildir, ancak şafaktan sonra arınması halinde oruç tutması caiz değildir ve gün batımından önce adet gören her kadının oruç tutması caiz değildir. Güneş.[6]

Daha yaşlı insanlar

İlimler, mübarek Ramazan ayında orucu bozmaya izin veren meşru sebeplerden birinin yaşlılık olduğunu belirterek, alimler aciz sayılan yaşlı için orucu bozmanın caiz olduğu ve çoğu durumda oruçtan dolayı büyük zorluklara maruz kalacağı konusunda hemfikir hem de ölümden korkuyor.[6]

Hamileliği ve emzirmeyi affedin

Alimler, hamileliği sırasında bir kadına veya çocuğunu emziren bir kadına mübarek Ramazan ayında orucu bozmanın caiz olduğunu ve bu mazeret, hamile kadına ve çocuğuna aşırı zarar verme korkusundan kaynaklanmaktadır.

Ancak kendisine, fetüsüne veya emzirilen çocuğuna bir zararı yoksa oruç tutmak zorundadır, yani emziren bebeğin tükettiği sütün kendisine yetmesi ve emzirme döneminde anneye gün boyu herhangi bir sıkıntı olmaması veya bebek sütle besleniyorsa Suni süt veya toz olarak bilinen türdendir, yani bu durumda orucu bozmaz ve mübarek Ramazan ayında oruç tutması zorunludur.Çünkü orucu gerektiğinde veya bebeğin veya ceninin ihtiyacı olduğunda ve buna ihtiyaç duyulmadığında bir ruhsattır. Oruç İslam’ın beş şartından biri olan ve oruç tutmanın farz görevlerinden biri olan mübarek ayda, kadının orucu bozması farz olmayıp, bu mübarek ayda hukuki mazeretsiz orucu bozmak büyük bir günahtır ve Yüce Allah’ın emrine itaatsizlik etmektir.

Hamile bir kadın Ramazan ayında orucunu bozarsa, oruç tutmadığı günlerde oruç tutmalı, telafi etmeyi geciktirirse suçu yoktur, mazereti ortadan kalkarsa hemen telafi etmelidir.[6]

Ramazanda kahvaltı fidye

Yaşlıların fidye ödemesi gerekir, hasta kronik hastalıklardan muzdariptir, Ramazan ayında orucu bozup orucunu bozduğu her gün için fidye ödemesi veya mübarek Ramazan ayında fakir iftarını ödemesi caizdir.[7]

Ramazan ayında kasten orucunu bozana hükmü

Ramazan ayı boyunca hiçbir hukuki mazereti olmaksızın orucu bozan, o zaman Allah’a itaatsizlik etmiş, yüceltilmiş ve yüceltilmiş sayılır ve bu büyük günahlardan dolayı işlenir ve içten tövbe olarak bilinen tövbe tövbe edilmelidir.

Oruç tuttuğu günlerde, orucun cinsel ilişki sebebi dışında bir nedenle açılması halinde oruç tutmalıdır.

Hukuki mazeretsiz orucu bozma konusuna ilişkin ilk söz, hem Hanbeliler hem de Şafii olarak bilinen âlimlere göre mübarek Ramazan ayında orucu bozmak için, kefaret için kefaretin ölçülmesindeki yanlışlık nedeniyle, cinsel ilişki nedeni dışında kasıtlı olarak orucu bozan kişiye kefaret getirilmemesine izin vermektedir. Cinsel ilişki durumunda.

İkinci söz Hanefilerin ağzındaydı ve bu söz, Ramazan ayında orucu bozmaya imkân veren hukuki mazeretler olmadan kasten orucu bozanların kefaret yükümlülüğüne, taş yiyen kişi gibi karın şehvetinin yerine getirilmemesi durumunda kefaret yükümlülüğüne bağlı değildir. Göbek şehvet olarak bilinen şeye ulaşılamaması nedeniyle.[8]