İkamet etmeden dua ettiğin dua nedir

Iqamah veya Ezan olmadan dua

Allah, tüm Müslümanlara, İkama’nın emredildiği, gündüz ve gece beş namaz kılmıştır ve Allah, bu duaların her biri için de bir şekilde ve her birinden. [1] :

Bayram namazı

Bu dua, Yüce Allah’ın yapmamızı emrettiği dualardan biridir, çünkü Yüce Allah bize bayram namazını ve bayram namazının direklerinden nasıl dua edeceğimizi emretmiştir.

  • İslami Cene’nin dirilişinden bu yana namazın dayatıldığı yer.
  • Peygamber Efendimiz’den bu duaları anlatan birçok hadis vardır, bu nedenle Peygamber Efendimiz gözün namazlarında namaz kılmadığı için namaz kılmadığı için, bayram namazını doğrudan vaaz ile kılmak için kullanılan Allah’ın namaz ve esenliği onun üzerine olsun.
  • Ve Cabir bin Samra’nın yetkisi üzerine, Peygamber Efendimiz ile bayram namazında bir kereden fazla tanıklık ettiğini, Reslullah’tan alıntı yaparak söylediği zaman Allah onu kutsasın ve selam versin ve Peygamber Efendimiz, Allah’ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, namazdan, hatta ikamadan söz etmeden doğrudan namaz kılardı dedi.

Kurban Bayramı namazı

  • Abbas bin Jaber Al-Ansari’nin yetkisi üzerine, bize herhangi bir ezandan ve hatta ikamadan bahsetmediği, ancak vaazın doğrudan bayram namazı için girildiği bildirildi.
  • Bayram namazı için ezan veya iqamahtan bahsetmeme sebebi sorulduğunda, imam namaz kılınca başlayacağı söylendi.

Tutulma ve ay duaları

  • Bayan Aisha, Tanrı ondan memnun olsun, Peygamber’in hayatında güneş battığında, Allah’ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, namazın kapsayıcı olduğunu söyleyen bir arayan gönderdiğini, böylece insanların namaz kılmak için toplandığını, sonra Peygamber’in ayağa kalktığını, büyüdüğünü ve onlarla dört rekat dua ettiğini söyledi.
  • Ve Peygamberimizin bu şekilde yaptığı bu dua, tutulma namazının hiçbir ezan ve kamama içermediğini gösterir.

Yağmur duaları

  • Allah’ın gökten yağmur ve yağmur yağdırıncaya kadar, içinde ezan ve namazı olmayan, daha ziyade insanların işledikleri tüm günah ve günahlardan Yüce Allah’a tövbe ederek evlerinden çıktıkları namazlardan biridir.

Cenaze namazı

  • Ayrıca ezan ve kametin olmadığı namazlardan biridir, bu yüzden ölülere sunulur.
  • Ama imam, cenazeyi sıralar halinde yapacak olan ölülerin önünde ve arkasında duracak ve dört teker olacak, imam tekbeer diyecek ve arkasından yas tutanlar tekrar edecek.

Birey için zorunlu dua, kalmanın yasal olması

Birçok âlim, bir kimsenin tek başına tek başına namaz kılarsa ve bu namazını cemaatle kılmazsa, o zaman onun ezanı kılıp o namazda kalmasının arzu edilir olduğunu, çünkü namazının sünnet namazına benzediğini, özellikle de bayram namazı olduğunu ileri sürmüştür.

Ayrıca bu namazını ezan ya da ikamahsız kılarsa, o halde bu haldeki namazı da geçerlidir çünkü bayram namazının, ezan veya ikamenin kılınması gerektiği belirtilmemiştir. [2] .

  • Ancak camide cemaat namazında namaz kılmak, yeterlilik vahyinde ilk sırada kabul edilir ve yeterlilik yükümlülüğü cemaatten bir kişinin bu eylemi yapması ve cemaatin geri kalanından mahrum kalması ve ona karşı günah işlememesidir.
  • Ama cemaatten hiç kimse bunu yapmazsa, o zaman bütün grup günah işliyor, çünkü aralarından hiç kimse bu yükümlülüğü yerine getirmiyor.
  • Bir grup insan bir yerde yaşıyorsa ve o yerde namaz kılmak için belirli bir alan yoksa, namaz kılmak için cami kurmak için çok çaba sarf etmeleri gerekir.

Ancak buradaki caminin duvarlardan ve sütunlardan oluşan müstakil bir yapı olması şart değildir, ancak tüm namazların kıldığı küçük bir oda olsa da bir yer tahsis etmek de mümkündür.

Ebu El-Dardaa, bir hadisinde Resulullah’tan, sözlerin toplamının Peygamber Efendimizin, selamın ve nimetin kendisine ait olduğunu, üç kişinin bir yerde veya bir köyde yaşıyorsa, o bölgede namazlar arasında Allah’ın ayinlerini yerine getirecek bir yer olmadığını belirtmiştir.

Çünkü o yer ve bu insanlar şeytanın, düşüncelerinin, akıllarının ve hayatlarının her yönüyle istisnasız tamamen ele geçirilecekler ve bir yerde yaşayan ve orası cami yakınında olan kişiye de tavsiye edilir.

Ayrıca o camide namaz kılan da yoktur, zira o camide kendisine bir vazife sayıldığından dolayı o camide namaz kılmak zorundadır ve cemaat namazını içindeki iyilik ve sayısız nimetler nedeniyle sürekli kılınmasını tavsiye eder.

Namaz kılma kararı

Namaz vakti başladığında, insanların namaz vaktinin geldiğini ve Allah’ın yükümlülüğünü yerine getirmek için evlerinde ve camilerde gitmeleri gerektiğini bildikleri şey, İslam’ın temelleri arasında ezan ve ezandır. [3] .

Ezanların nasıl yapıldığına dair belirli ve sınırlı bir özellik ve tarz vardır ve ayrıca tüm insanların bilsin diye namaz vaktinin girdiğini insanlara bildirmek için iqama vardır.

  • Halbuki ezan ile ikamenin arasındaki fark, her birinin vaktinin birbirinden dakikalar ile farklı olması, ancak ikamenin namaz vaktinin geldiği namaz mahallinde bulunanlara haber vermek için kılınmasıdır.
  • Namaz kılınan yerde bulunmayan ve gelmeyen kişilere haber vermek amacıyla ezan yapılırken, camiye veya namazın kılınacağı yere hızlı bir şekilde dönmeleri için namaz vaktinin geldiği bildirilir.
  • Hukukçuların ve âlimlerin mutabık kaldığı tüm görüşler, “ezan” ifadesinin ezana çağrı yapılırken söylenen kelime ve cümlelerin aynısı olduğu konusunda hemfikirdir, ancak aralarındaki fark cümlelerde artış olmasıdır.
  • Namazın vaktinin girişine ilişkin bilgilendirme için ezana çağrı kuruluşundaki kelime ve cümlelerin sırasının, ezan vaktinin kuruluşunda söylenen ifadelerle aynı sıra ve aynı şekilde olduğu konusunda da görüş birliği vardır.

Dua kurmanın formülü

Namazın sütunları, vazifeleri ve şartları vardır ve namazın namazına ilişkin cümle ve cümlelerin tanımlanmasını ve düzenlenmesini, namazın namaz kılındığını ve bunların her birinin nasıl yapıldığını öngören alim ve hukukçuların birçok görüşünden [4] .

İmam Ahmed, ezan vaktinin başlangıcını müjdelemek için iqamahı kılarken namaz kılarken söyledi, zira ezan vaktinde tam olarak söylenen on beş cümle vardır.

Bu on beş cümle şunlara ayrılmıştır:

  • Namaz kılmanın başında dört tekbe
  • Takbiler icra edildikten sonra, Yüce Allah’ın birliği ile ilgili tanıklık onun varlığında ve evreni yaratmasında anılır.
  • Daha sonra Muhammed’in mesajı, Allah onu kutsasın ve ona esenlik versin, bahsedilir.
  • Yüce Allah’ın gönderdiği ve bu mesajı arka arkaya iki kez hatırladığı
  • Bundan sonra ezan çağrısında iki kez “namazda yaşa” ibaresi ve ayrıca iki kez “çiftçinin yanında yaşa” ifadesi yer alır ve namazın sonunda iki tekbirden bahsedilir, sonra namaza Allah’tan başka ilah olmadan mühürlenir.

Ve İmam-ı Şafii’nin bahsettiği, İmam Ahmed’in bahsettiği gibi, onunla aynıdır, ancak İmam-ı Şafii ve bunda İmam Ahmed’in sözünden farklı olan şey, müezzinin iki Şehadet’i başlangıçta biraz alçaltılmış bir sesle söylediğini ve ardından onları tekrar ettiğini söylüyor.

Ancak ikinci seferinde sesini ilk seferden daha fazla yükseltir ve buna ve İmam El Şafii’nin bahsettiğine dayanarak, bu yöntemle ezan on dokuz cümledir ve İmam Ahmed’in bahsettiği ve İmam Malik’in namaz kılmaya ilişkin bahsettiği on beş değil.

İmam El Şafii’nin söylediği şeye karşılık gelir, ancak İmam Malik, İmam el Şafii’ye, ezan başlangıcında müezzinin Şehadet’i yalnızca iki kez söylediğini ve bu yöntemle ezanın imamın söylediği gibi on yedi değil on yedi cümleden oluştuğunu söyledi.