Dua sırası ne zaman düşer? Haberci

Dua sırası neden ve ne zaman düşer?

Dua, İslam’ın temellerinden biridir ve günahla sonuçlanan bir mazeret olmadan vaktini kaçırmaktır.Bu nedenle âlimler, namazın bir mazeretle veya mazeret ile kaçırılması halinde, namazın bir sırayla ve aykırı veya düzene aykırı olarak kılınması gerektiğini, unutkanlığın kasıtlı, düzenin altı olmadığı ve sürenin uzatılmış nedenlerinin olması gerektiğini açıkladı. İşte o sırada çıkmış olan fiilen kaçırılan namazların sırası, yani hukukçuların kaçırılan namazlarda sıranın düşüşünü belirlediği ve temel prensibin sıra olduğu ve bu da bunun bir detayıdır.

Emir, üç şeyle özlüyor

O, Tanrı’nın duaları ve esenliği onun ve ailesinin üzerine olsun, dedi: “Tanrı’nın hizmetkarlarına yazdığı beş dua.

Bundan emin oluncaya kadar namaz meselesi hiçbir büyük Müslümandan gizlenmez.Namazın ne zaman farz olduğunu sorarız, böylece namazın İslam’daki kıymetini ve onda geçen ayetleri ve hadisleri zamanında kılınmasını, geciktirmemesini ve buna kayıtsız kalmamızı söyleyen hadisler, Peygamberimizin, onun selamının, selamın, nimetin de dahil olmak üzere Bir adam arasında ve şirkle küfür arasında namazı ihmal eder »Müslüman anlatıyor.

Burada hukukçuların kaçırılan namazların sırasına göre farklılık gösterdiğinden bahsediyoruz, ancak yetişkin bir rasyonel Müslümanın namazından feragat etmemesi konusunda hiçbir ihtilaf olmadığına ve emrin belirli konularla düşürülebileceğine dair hiçbir şüphe yoktur:

Kayıp dualara düşme emrinin caiz olması halinde, bu kaçırılan namaz Vitir namazından başka bir şey olmayacaktır.

İbadet eden kişinin mevcut namazı kılarken kaçırdığı namazı unutması.

Hem mevcut hem de cevapsız dua için vaktinde dua için yer vardır.

Hanbelî düşünce okulunda namaz kılma şartları

  • İster az ister çok namaz olsun, kaçırılan namazın ayarlanması zorunludur.
  • Bugünü kaçırma korkusu olmadığı sürece, kaçırılan namazın veya kaçırılan duaların şimdiki zamanla düzenlenmesi, aksi takdirde kaçırılan namazdan önce gelmelidir.

Maliki düşünce okulunda dua düzenleme koşulları

  • Mevcut duaya başlamadan önce, kaçırılan dualar için söz edilenin ibadet eden olmasıdır.
  • İbadet eden kişi ayarlayabilir.

Şafii düşünce okulunda dua düzenleme koşulları

  • Kaçırılan duaların sırası, birkaç yıl.
  • İçinde bulunulan yıl ile birlikte kaçırılan duaların düzenlenmesi.
  • Mevcut duayı kaçırmamak.
  • Mevcut duaya başlamadan önce kaçırılan duayı hatırlayın

Namazları sırayla geçirmek zorunda mısın?

Alimler, kaçırılan namazları harcama sırası ile ilgili olarak Müslümanın kaçırdığı namazların ilkiyle başlayıp ardından bir sonraki namazla devam ettiği ve bu konunun delege mi yoksa görev mi olduğu konusunda ayrıştıkları bu sözlerden farklı görüşlere sahiptirler, bu nedenle Hanefi mezhebinin ve Maliki mezhebinin ustaları görmektedir. Bunun mecburiyet olduğunu, eksik kalan namazların az olduğu, yani bir gün ve bir gecenin veya daha az namazın olduğu durum budur.Hanbali mezhebinin müritleri ise bunu kesinlikle zorunlu bulmuşlardır.

Arkadaşlarımızın beyleri Şafii doktrinine göre onun mutlak bir ritüelin temsilcisi olduğuna inanıyorlar.Kamu görüşüne gelince, eğer kaçırılan namazlar çoksa ve dualarını geçerli ayarlamadıysa, onun üzerinde günah yoktur. Şeyh Al-Rahibani’nin nerede olduğunu bilmiyor, cehalet mecburiyetiyse düzenleme düşmez, çünkü öğrenebilir ve cehaletle mazur görülemez ve burada kastedilen cehalet için mazeret olmamasıdır çünkü her Müslümanın görevlerini yerine getirmeyi öğrenmesi ve görevleri gereği gibi yerine getirmesi zorunluluklardan biridir. Kaçırılan namazlardaki sıranın, az da olsa Maliki okulunun efendileri için bir görev olduğu sonucuna varıyoruz ve bu bir şart değil, çünkü eğer namaz kılarsa, günahkar olduğunu ve duasının geçerli olduğunu düşünüyor. [2]

Diğerinin vakti gelirse kaçırılan namazı uydurmak

Her Şeye Gücü Yeten şöyle dedi: {Doğrusu, dua mü’minler üzerinedir.

Ve iki sahihte ve başka yerlerde, Peygamber, Allah’ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, Siper Savaşı gününü dua için işgal etti ve burada müşrikler onu işgal etti. Bu, Cabir bin Abdullah’ın yetkisiyle, siper günü güneş battıktan sonra Ömer ibn el-Hattab’ın geldiği için Kureyş’in kafirlerine lanet okudu. Böylece bir kaseye kalktık, sonra namaz için abdest aldı ve onun için abdest aldık, bu yüzden öğleden sonra güneş battıktan sonra dua etti, ardından gün batımı namaz kıldı. – Peygamberimizin, Allah’ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, bilinen emir dışında bir şey için dua ettiği ispatlanmamıştır. O, Allah’ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, dedi ki, “Beni dua ederken gördüğün gibi dua et” Sahih Al-Buhari.

Ve bunda, birisi akşam namazı gibi farz bir namazı kaçırır ve bir sonraki vaktin geçmesi halinde, bir sonraki zorunlu namazın vakti gelmez ise, o zaman bu kişi önce Akşam Namazını kılmalı, sonra da bu aranjman kayıp namaz ile şimdiki namaz arasında olduğu için akşam namazını kılmalıdır. Mevcut namazı vaktinden fazla geciktirmediği sürece farzdır. [1]

Dua vakti çok geçse cemaatle dua eder misin?

Sünnette cemaatle kılınmayan namaz kılmanın caiz olduğuna dair hadisler bulunmaktadır. Peygamberin, Allah’ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, kaçırıldıkları ve arkadaşlarıyla birlikte olduğu ve fecr namazını kaçırdıkları ve onlar seyahat ederken cemaatle dua ettikleri yere geldi. Sahih-Müslim’de: “Allah Resulü’ne selam olsun ona ve sahabelerine, bilâlinin sabaha bakan devesine yakınlığına dayandığında gözlerini aldattı Balala, devesine bir belge uyandırmadı Allah Resulü’ne selam olsun ona ve Bilal onun sahabelerinden biri değil, güneşi bile dövdü Allah Resulü’nün ilk uyanışında kendisine selam olsun, Allah Reslüne esenlik olsun, “Herhangi bir Bilal” dedi Bilal: “Kendimi babamı ve annemi alıp götüren ey Allah’ın Resulü! “Ruhlarını aldılar” dedi, sonra ruhlarını bir şeye götürdüler, sonra Resl-i Ekrem – Allah’ın duası ve esenliği onun üzerine olsun – abdest aldı ve “dua yok” buyurdu. Böylece namazı kıldı.

Bu nedenle Müslüman’ın metinlere aykırı hareket etme günahına düşmemesi için namaz vakitlerine uymak gerekir ve bunun zorunlu kanıtı daha önce de açıkladığımız gibi Kuran’dandır.Duanın İslam’ın temellerinden biri olduğu unutulmamalıdır.

Yüce Allah şöyle demişti: “Gerçekten, namazlar müminler için belirli zamanlarda idi.” {An-Nisa: 103} Ve namaz vaktinde Müslüman, namazını vaktinden sonra ertelediği için günah işliyor, aynı şekilde namazın vaktinden sonra ertelendiği her ayet için geçerlidir. Dualarını ihmal ederler. ”{En-Nisa: 4-5}

Namazın vazifeleri olduğu ve namazın sözlü ve fiili vazifelerinin, namazın ayakları, vazifeleri ve şartlarının namazın sütunları olmadan olduğu, namaz geçersiz kılınması ve namaz kılmanın şartlarından biri namazın kılınması için vaktine girmiş olmasıdır. Bunu yaparsa ve zaman geçtikten sonra geciktirirse günah işliyorsa ve bu, nedeni mazeretsiz veya kabul edilemez bir mazeret nedeniyle geciktirmekse ve burada dua, sahibinin günahına rağmen geçerlidir.

Maliki düşünce okulu sahipleri ve hukukçuları, tüm namazları zamanlarının başında kılmanın bir delege olduğunu söylediler. Dedi ki: Dualar zamanında gelir, peki ne olacak? Dedi ki: Sonra anne babaya doğruluk, dedi: Öyleyse ne olacak? Dedi ki: Cihad Tanrı yolundadır, dedi ki: Bana onlardan bahsetti, ben yapsaydım bana katardı. ”Sahih Al-Buhari